Праздник Успения Богоматери, который мы празднуем 15 августа (по Юлианскому календарю, 28 по гражданскому) является величайшим из всех Богородичных праздников, то есть тех праздников, которые Церковь установила в честь матери нашего Господа. Вполне вероятно, что он является самым древним из всех праздников.
Во время праздника Успения Богоматери мы лобызаем священную икону, которая изображает событие Ее Успения. Вся икона не может изобразить всего того, что произошло во время погребения Богоматери, но она показывает что такое Церковь. Речь идет об иконе, которая в наиболее удачной и изящной манере указывает на таинство Церкви.
У иноков Святой Горы издревле и доныне соблюдается обычай на праздник Преображения Господня восходить на самую вершину для совершения всенощного бдения и литургии.
Если мы должны судиться друг с другом — как говорит об этом Христос в сегодняшнем Евангелии, — мы должны прощать друг друга. Сколько раз? Петр хочет это знать. И мы тоже знаем предел. Должен ли я прощать семь раз? Это уже много, и это очень трудно. Однажды всему должен придти конец, даже прощению.
Хотя апостол Петр исповедал Иисуса Христом, Мессией, он и другие ученики еще были далеки от понимания, что обетованный Мессия должен быть не только Царем от семени Давидова, но также страждущим Слугой, Который примет позорную смерть. Для Петра эта мысль была столь невыносимой, столь несовместимой со всем, что он знал о Христе, что он стал прекословить Господу.
20 августа, в день памяти святителя Митрофана Воронежского, состоялось торжественное богослужение в храме в честь этого святого в Успенской Золотниковской пустыни. Божественную литургию возглавил епископ Шуйский и Тейковский Матфей.
В воскресенье 20 августа 2017 г., в день обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, в храме его имени в обители Золотниковской состоится торжественное богослужение в честь престольного праздника.
10 августа в Шуе состоялись торжества в честь Шуйской-Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.
Великий вход
Обычно мы характеризуем человека как существо разумное и независимое. Эти характеристики верны, но не отражают человеческую природу полностью.
Православная Церковь огромное значение придает времени как орудию нашего спасения. Поэтому Церковь постоянно молится: «Прочее время живота (жизни) нашего в мире и покаянии скончати у Господа просим». Насколько же важно, чтобы оставшиеся дни нашей жизни прошли в «мире и покаянии»!