Архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров)
Пройдя Великую Отечественную войну, архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) про нее никогда не рассказывал. Но если уж заговаривал, то всегда вспоминал один эпизод.
Продолжаем публикацию серии статей краеведа Евгения Ставровского. В очередном своем исследовании он рассказывает о храмах и часовнях дореволюционной Шуи.
Возлюбленные о Господе пастыри, иноки и инокини, братья и сестры, все христолюбивые чада Шуйской епархии!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Сошествие Христа во ад. Фреска монастыря Хора, Константинополь. XIV в.
В христианском искусстве изображение самого непостижимого и главного момента евангельской истории – Воскресения Христова – обычно отсутствует. Это чудо недоступно человеческому пониманию – его не описывают святые евангелисты, о нем не говорят церковные песнопения. Обычно иконами «Воскресения Христова» называли те, где изображалось сошествие во ад или явления Христа по Воскресении, а так же явление ангела мироносицам у Гроба Господня.
Дорогие братья и сестры,
прихожане Успенской Золотниковской пустыни!
Христос Воскресе!!!
С этим радостным приветствием мы встречаем друг друга.
Великий Понедельник. Проклятие смоковницы. Печская патриархия. XIV в.
Начиная с Вербной субботы, в которую вспоминается воскрешение Господом праведного Лазаря, и Входа Господня в Иерусалим, церковные песнопения ведут нас по стопам Христа. С зажжёнными свечами мы таинственно участвуем в торжественном входе Царя Славы, грядущего на вольную смерть, и с ветвями пальм или верб при пении «Осанна» встречаем Его у врат Иерусалима.
В руинированном Михаило-Архангельском храме села Урусово Веневского района Тульской области, приписанном к Богоявленскому храму города Венева (Тульская епархия), замироточила икона XVIII века — образ Божией Матери «Знамение».
30 марта, в день памяти прп. Алексия, человека Божия, епископ Шуйский и Тейковский Матфей и епископ Савватий (Перепелкин) совершили Божественную литургию в храме в честь этого святого г. Шуя.
