В преддверии Великого поста публикуем отрывки из Священного Писания и высказывания святых и подвижников благочестия о покаянии: они помогут настроиться на покаянный лад, укрепят в решимости к духовному исправлению.
«Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4: 17).
В лыжном походе «Тейково –Золотниковская пустынь» 2 марта 2016 года приняли участие ребята из клуба «Возрождение», прихожане храма села Берёзовик и наши друзья. А посвятили мы его памяти новопреставленного протоиерея Анатолия Решенского, который на протяжении нескольких лет принимал участие в зимних и летних походах клуба «Возрождение». Общая протяжённость маршрута составила около 28-ми километров.
4 марта — день памяти святого благоверного князя Ярослава Мудрого, общецерковное почитание которого было установлено на Архиерейском Соборе в феврале 2016 года. К празднику по благословению архиепископа Запорожского и Мелитопольского Луки в Запорожской епархии была написана икона «Собор святых из рода Рюриковичей».
21 февраля в Золотниковскую пустынь прибыли доброхотцы (волонтеры) Ивановской митрополии. 30 человек приехали сюда, чтобы помолиться, принять участие в Божественной Литургии, причаститься Святых Христовых Тайн, помочь в приготовлении трапезы и познакомиться с историей древней обители. Читать далее
Как известно, Православную Церковь составляют клир и паства (народ церковный). И, конечно, народ такой же хранитель Св.Предания, как и клир. Более того, в истории Церкви бывали ситуации, когда именно народ, а не клир, в основном, и хранил Православие. Как, например, на Украине в период непосредственно до и после Брестской унии. Когда основным борцом против оной были православные братства, созданные церковным народом. Поэтому, естественно, последний имеет в Церкви право голоса и даже протеста; может и должен этим правом пользоваться, особенно когда у него возникает смущение по тому или иному вопросу православного благочестия. Однако формат этого голоса и форма оного протеста должны сами находиться в русле того же православного благочестия, т.е. православных веры и канонов.
Нет в нашей жизни ничего определеннее того, что рано или поздно все мы отправимся в мир иной. Сам факт того, что мы родились и живем в этом мире, приводит нас к осознанию того, что в один прекрасный день нам придется его покинуть. Каждый день мы наблюдаем и в то же время осознаем, что люди рождаются и умирают, приходят и уходят. Но не вызывает у нас сомнения и то, что нас будут судить, мы будем отчитываться, как мы жили и вели себя в этой жизни. Это общее убеждение, укоренившееся во всех людях всех наций и возрастов. А еще мы располагаем “свидетельствованием пророческого слова” – Божественным Откровением, которое говорит о великом и славном дне Суда и о Втором пришествии Иисуса Христа, как мы об этом услышим завтра из Евангелия Божественной литургии.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня – Неделя Страшного Суда. Эта Неделя всегда предваряет Великий пост, напоминая о том, что нас будут судить. Пришлось мне как-то причащать одну старушку, которая рассказала о случае, который был у них в деревне. Во время отпевания умершая женщина вдруг села в гробу. Батюшка с испугу убежал в алтарь, народ бросился к двери и чуть не подавил друг друга от страха. Ну, представьте, какое у них, да и у любого будет состояние, если умерший человек вдруг начнет в гробу садиться. А женщина та говорит: Читать далее
Обратим внимание, во-первых, на то, что сегодняшняя наша молитва об усопших совершается в Церкви. И, во-вторых, на то, что это происходит накануне Недели о Страшном Суде, который, как мы знаем, будет предваряем явлением Креста. Того Креста, который есть увенчание жизни и смерти каждого христианина. И, наконец, на то, что наша молитва — о всех усопших, кто бы они ни были, о упокоении со святыми. Читать далее
Изографы Оружейной палаты (царского подчинения) также внесли ряд отличий в иконографию новоявленной чудотворной иконы из Шуи: они полностью упразднили вышеупомянутый лентион, но особый статус новой святыни здесь подчёркнут добавлением вверху на фоне двух медальонов с изображениями Архангелов, что в русском понимании являлось характерной особенностью Одигитрии Цареградской. (илл.12) Иными словами, основная государственная линия почитания новой чудотворной иконы из Шуи определилась введением её в архетип Одигитрии. Прорись этой иконы (с небольшими разночтениями) обнаружена Г.Д.Филимоновым в подборке прорисей из старинного села Палех, некогда имевшего особый статус царского иконописного владения. Та же прорись позднее становится доминирующей в павловской серии изображений списка шуйской святыни, остановившего распространение эпидемии чумы в селе Павлово на Оке осенью 1771 года.
