
Почему Христос был осужден? Ответ, который дает Евангелие от Иоанна, — непростой. И религиозные, и политические мотивы имеют значение. Но в конечном счете эти человеческие мотивы направляются Божественным замыслом, превосходящим их.

Почему Христос был осужден? Ответ, который дает Евангелие от Иоанна, — непростой. И религиозные, и политические мотивы имеют значение. Но в конечном счете эти человеческие мотивы направляются Божественным замыслом, превосходящим их.

16 апреля 2016 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был заслушан рапорт епископа Сыктывкарского и Воркутинского Питирима с предложением образовать новую епархию в Республике Коми (журнал № 6).
15 апреля 2016 г. в на 85-м году жизни после непродолжительно
Отец Варахиил принял монашеский постриг в 2000 году в Казанском храме Николо-Шартомского монастыря.
Просим ваших молитв о упокоении новопреставленного раба Божия монаха Варахиила.
Отпевание монаха Варахиила будет совершаться 17 апреля, он будет погребен на кладбище Николо-Шартомско
6 апреля, в Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы, митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий, епископ Муромский и Вязниковский Нил и епископ Шуйский и Тейковский Никон совершили Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском храме Свято-Покровского монастыря г. Суздаль.

Характеристики «мира сего» в устах Иисуса Христа емки и кратки. «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий…» (Мк. 8:38)
Два слова: «Прелюбодейный и грешный». Хотя прелюбодеяние тоже грех, нельзя, очевидно, сказать просто «грешный». Нужно все же выделить прелюбодеяние в отдельную категорию, потому что это – грех господствующий. И не говорит Господь: «в роде сем, вороватом, лицемерном, корыстном, ханжеском, жестоком», и прочее, и прочее. Всего этого перечислять не надо, а вот прелюбодеяние – надо. «В роде сем прелюбодейном и грешном».

В этом году праздник Похвалы Богородицы — совершается после праздника Благовещения. И для нашего Благовещенского храма Суббота Акафиста — это как бы второй праздник Благовещения и сугубая похвала Пречистой.
Архангел Гавриил возвещает Божией Матери о Божественном царском достоинстве Сына, Которого Она зачнет и родит: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». И святая праведная Елисавета приветствует свою родственницу как Матерь Господа. «Когда Она стала Матерью Творца, — говорит святой Иоанн Дамаскин, — Она стала поистине Госпожой всей твари».

В среду вечером в православных храмах совершается особая служба – «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского, который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности утреннее Богослужение четвертка называется Андреевским стоянием и стоянием Марии Египетской. В каноне собраны и изложены все побуждения к посту и покаянию, – и Святая Церковь повторяет его теперь в полном составе, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Для этой же цели – возбуждения и сил, и внимания кающихся – служит и чтение жития преподобной Марии Египетской.
Единство души и разума делает наше человеческое естество уникальным. Никогда ранее не существовало человека, абсолютно похожего на тебя, и такого никогда не будет. Каждый из нас единственный во всей человеческой истории.
Жизнь всех святых, всей Церкви связана с тайной Креста Господня. И прежде всего ― жизнь мучеников. Поэтому в течение всего Великого поста, совершая восхождение к Пасхе, мы молимся, прежде всего, мученикам. Особенно торжественно ― сорока мученикам Севастийским ― в память того, что во время святой Четыредесятницы нам дается возможность каждый день умирать для греха и быть исповедниками Христовой истины. Из других святых мы выделяем тех, кто принесли себя Господу, приобщившись Его Кресту. Во второе воскресение Великого поста мы вспоминаем святителя Григория Паламу, который учил о том, как достигнуть Фаворского света. В пятое воскресение ― преподобную Марию Египетскую, которая дает пример, как можно взойти покаянием от бездн греха к высотам святости.