
Может ли сказать монах, какое значение имеют земные поклоны? Может ли он сказать: «я не кладу земные поклоны, но зато я буду трудиться, чтобы что-то производить»? Конечно нет! Монах знает, что он «ничего не производит». Он научен нашей традицией, что есть некая «праздность», которая превыше всякого труда. Монах совершенно «ничего» не делает из того, что принято делать в миру. Но из этого «ничего» он воскрешает новый мир. Когда святогорский монах трудится, к примеру, пишет иконы или что-либо сооружает, то его труд не является каким-то обычным делом. Сооруженное им здание или написанная им икона содержит необъяснимую благодать, которая даже из самого «незначительно» труда монаха, когда он совершает земные поклоны, делает его значительным, и в тот миг она наполняет его вечностью и нетленностью.
19 июня в Шуйском Епархиальном управлении под председательством епископа Шуйского и Тейковского Никона состоялось заседание Епархиального совета. Основным вопросом в повестке дня было утверждение границ приходов Шуйской епархии, также обсуждались другие вопросы епархиальной жизни.
В 2015 году Русская Православная Церковь празднует 400-летие обретения Югской иконы Божией Матери и основания Югской Дорофеевой пустыни, ныне скрытой под водами Рыбинского водохранилища.16 июня, в день праздника, Божественную Литургию совершили Высокопреосвященнейший Пантелеимон, митрополит Ярославский и Ростовский; Высокопреосвященнейший Кирилл, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский; Преосвященнейший Вениамин, епископ Рыбинский и Угличский; Преосвященнейший Никон, епископ Шуйский и Тейковский, и Преосвященнейший Иларион, епископ Кинешемский и Палехский, в сослужении сонма священнослужителей Ярославской митрополии. Богослужение совершалось под открытым небом у поклонного креста, установленного в память Югской Дорофеевой пустыни на берегу рукотворного Рыбинского моря в полутора километрах от места, где была обитель. На богослужении молились главы муниципальных районов Рыбинской епархии, настоятели и настоятельницы монастырей, многочисленные гости и паломники.
С 6 по 11 июня 2015 г. состоялся православный паломнический поход Тейково – Антушково. Его протяженность составляет около 100 километров. Участниками похода стали ребята из духовно-патриотического клуба «Возрождение» совместно с прихожанами храмов г. Тейково и с. Березовик. Поход проходил через большое количество интересных исторических мест, храмов и монастырей, разрушенных и действующих. Традиционно в начале похода в Ильинском храме г. Тейково настоятелем прот. Павлом Пономаревым был отслужен молебен, и после напутственного слова сам прошел с ними часть пути по г. Тейково.
Сегодня праздник Всех святых, в земле Российской просиявших, – всех святых, которых взрастила Русская Церковь, Русская земля. Ныне праздник духовного неба над Россией. То небо широко простирается, начиная от святого князя Владимира и блаженной княгини Ольги. Они были как бы корни всех святых, в земле Российской просиявших. Возрос великий сонм, великое древо святости. Правда, еще и до князя Владимира были святые, праведные, просиявшие там, где ныне земля Русская. Те части, которые ныне составляют пределы России, еще и прежде того, как они вошли в состав земли Российской, просияли святыми угодниками Божиими.
Уважаемые Шуяне и гости города! Дорогие братия и сестры! Сердечно поздравляю всех вас с Днем России и днем рождения нашего города!
11 июня, в день явления Животворящего Креста Господня в с. Погост Крест (современный Ильинский район Ивановской области) архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, епископ Шуйский и Тейковский Никон и епископ Кинешемский и Палехский Иларион совершили Божественную литургию в Покровском храме монастыря Животворящего Креста Господня.

Духовная жизнь во Христе имеет множество тонкостей и особенностей, поэтому христианину требуется быть внимательным к себе и поступать с рассуждением, пока он не приобретет правильные понятия о ней. Ее можно уподобить уравнению химической реакции, в которой все компоненты должны быть расположены в правильной последовательности, в противном случае реакция не даст должного результата. В духовной же жизни, если человек будет подвизаться неправильно, результат может быть и вовсе плачевным. По этой причине я рассудил, что хорошо бы провести беседу о первом, основном понятии человека о духовных предметах.